创作始末
剧本由罗伯特·鲍特完成,题材是 18 世纪中叶西班牙耶稣会传教区在《马德里条约》之后被移交葡萄牙、最终遭到镇压的历史。制片人大卫·普特南(David Puttnam) 与费尔南多·希亚(Fernando Ghia) 在《战火屠城》之后与导演再次合作,出品方为戈德克雷斯特、Kingsmere 与 Enigma,华纳负责美英发行,预算约 1650 万英镑(约 2450 万美元)。
拍摄在阿根廷、哥伦比亚、巴西、巴拉圭与英国完成,伊瓜苏瀑布与南美丛林实景构成影片最昂贵的部分:陡峭地形让器材与人员运输极为困难,摄影师克里斯·门格斯(Chris Menges) 与导演坚持使用实景与自然光,几乎没有棚内替代方案。
恩尼奥·莫里康内(Ennio Morricone) 的配乐是影片最独立的成果:他把南美原住民的乐器、教会调式与欧洲管弦乐编织在一起,主题〈加百列的柔板〉(Gabriel's Oboe) 脱离影片独立流传。剪辑由吉姆·克拉克(Jim Clark) 完成,美术斯图尔特·克雷格(Stuart Craig)。
时代语境
1980 年代中期,戈德克雷斯特是英国最激进的一家独立制片公司,连续投拍《战火屠城》与本片这样的大成本严肃题材,试图在好莱坞体系之外建立第三条路径,这一段扩张与当时猎户座等公司的崛起属于同一个短暂的窗口期。
题材本身带有强烈的当代指向:18 世纪的传教区、殖民划界与原住民的被迫迁移,在 1980 年代关于拉美政治与传教伦理的争论中被反复援引;影片把神学辩论与暴力镇压并置,因此长期被宗教团体当作讨论材料使用。
影像细读
瀑布上的双簧管
神父加百列在伊瓜苏瀑布顶端吹响双簧管,原住民夺过乐器折断,他没有反抗。整段几乎没有对白,用乐器与沉默完成接触与接纳的全部过程,也确立了影片以声音作为沟通手段的基调。
溯瀑而上的赎罪
门多萨拖着盔甲与剑攀上瀑布的一段把身体重量放在画面中心:绳索、泥水与雨声构成节奏,直到原住民割断他的包袱。体力消耗替代台词,把忏悔变成可以被看见的劳作。
结尾的队列
影片结尾让原住民抱着圣体匣列队走向武装进攻,队伍一边唱一边前进。宗教仪式与军事屠杀被放在同一个长链条里,剪辑不作任何插叙,让画面自己形成矛盾。
视听语言
接受与重估
影片 1986 年 5 月 16 日在戛纳首映,获金棕榈奖与该届的技术大奖;1987 年第 59 届奥斯卡获七项提名,最终只拿下最佳摄影,另有金球奖的最佳编剧与最佳配乐、英国电影学院奖三项。
票房是这段合作的转折点:北美仅收约 1700 万美元,远低于 2450 万美元的预算,戈德克雷斯特随后陷入资金危机并解体。此后评价逐渐转好,影片常被列入宗教题材的必看片目,梵蒂冈的影片清单把它归入宗教类,英国《教会时报》的宗教片五十佳则把它排在第一。
逸事与幕后
- 影片的语言包括英语、拉丁语与瓜拉尼语,原住民角色多由南美当地社群成员出演,拉丁礼与音乐段落的处理均以教会传统为依据。
- 戈德克雷斯特在《初生》(Absolute Beginners, 1986) 与本片的连续失利之后被收购,英国独立制片的那一轮扩张随之结束。
- 饰演加百列的杰瑞米·艾恩斯与饰演门多萨的罗伯特·德尼罗此前都很少出演此类历史题材,本片之后两人的事业各自进入了新的阶段。
影评摘选
这部影片在该刊评选的宗教题材影片五十佳中排名第一。
英国《教会时报》(Church Times) 榜单(转述)
影史坐标
它把宗教片从室内剧拓展到史诗规模,此后涉及传教与殖民题材的影片在视觉上都难以避开它确立的丛林、瀑布与队列的意象序列;莫里康内的主题曲则独立于影片流通,成为音乐会与配乐教学的常用曲目。
它也常被用来讨论制片人的判断力与市场风险:普特南在本片之后离开制片一线,转入教育与管理岗位,而影片在录像带与电视时代获得的长尾观众,与其院线成绩形成了持续的对照。
影史脉络
本片问世于 1986 年,属英国电影。电视电影与独立制作繁荣,社会议题与作者风格并行。
在站内的编目体系中,本片收录于「戛纳国际电影节、导演作品、重要作品序列」,可沿这些栏目回看它被归入的脉络。
本片在戛纳国际电影节留有 1 项获奖记录,均已逐条链入对应电影节年鉴。
导演谱系与作品序列
罗兰·约菲 导演列传 →在站内收录的罗兰·约菲作品中,本片按年代排列第 3 部(共 9 部);之前为《战火屠城》《杀戮战场》,之后为《胖子与小男孩》《欢乐之城》。








